什么是快餐文化

快餐文化 就是只求速度不求內(nèi)涵的一種現(xiàn)象，比如看名著只看精簡(jiǎn)版，想學(xué)東西只想報(bào)速成班。 快餐文化是人們生活節(jié)奏加快的產(chǎn)物，是人們對(duì)名利過(guò)多追逐的產(chǎn)物，是人們只求其名不求其實(shí)的表現(xiàn)。快餐文化只能填飽肚子，但沒(méi)有太多的營(yíng)養(yǎng) ，吃多了反而會(huì)壞了身子，食之無(wú)味，棄之不惜。

快餐文化，比喻追求速成\通俗\短期流行,不註重深厚積累和內(nèi)在價(jià)值的文化思潮和文化現(xiàn)象。如今社會(huì)的節(jié)奏加快，隨著網(wǎng)路的進(jìn)一步發(fā)展，快餐文化進(jìn)入了瘋狂的時(shí)代，這慢慢演變成為一種時(shí)尚，衝擊傳統(tǒng)文化。所謂快餐只突顯“快”，但是缺乏營(yíng)養(yǎng)，多吃無(wú)益。文化快餐同樣存在此類(lèi)缺陷，既缺乏內(nèi)涵，也不可能體現(xiàn)和代表主流，多啃也會(huì)無(wú)益。處于現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)裡，快餐文化在部分滿(mǎn)足了人們追求精神文化需求的同時(shí)，也帶來(lái)了它的負(fù)面影響。

發(fā)展

快餐這個(gè)名詞，是非常時(shí)尚的，在1995年之前的各大辭典中，我們根本找不到它的影子。

這樣的一個(gè)概念，最先是從外國(guó)引進(jìn)而來(lái)的。外國(guó)人發(fā)明瞭快餐，快餐文化也最先興起于國(guó)外。歷史上第一家快餐店是麥當(dāng)勞兄弟的麥當(dāng)勞，這個(gè)現(xiàn)在舉世聞名的快餐店，在初經(jīng)營(yíng)的時(shí)候也只不過(guò)是方寸地方、一張桌子、幾隻凳子，掛著破爛招牌餐風(fēng)飲露的赤膊攤。

任何事物的發(fā)展靠的都是優(yōu)勝劣汰，在競(jìng)爭(zhēng)之中，麥當(dāng)勞留了下來(lái)，外國(guó)人喜歡它的便捷，之后又出現(xiàn)了肯德基、必勝客，形成了最初的快餐界，并且蓬勃發(fā)展，一發(fā)而不可收，究其塬因，則是社會(huì)發(fā)展的必然。

人類(lèi)越現(xiàn)代，生活節(jié)奏也就越快，什么都快的時(shí)代，進(jìn)食仿佛成為了一種累贅，一種褻瀆時(shí)間的活動(dòng)，于是所有忙碌的人們都開(kāi)始減少吃飯所用的時(shí)間，而這種隨叫隨吃，既不費(fèi)時(shí)又美味可口的快餐便逐漸成為了主流。

形式

現(xiàn)在生活節(jié)奏快了，人們似乎需要一種快餐劇、快餐雜誌、快餐報(bào)紙用來(lái)解乏。風(fēng)行各地的都市報(bào)、周末報(bào)，越辦越厚，可是厚厚的一摞，卻空空無(wú)物。塬來(lái)的報(bào)紙有板有眼，五大元素齊全，現(xiàn)今的快餐報(bào)，標(biāo)題可以是一句與文章并不緊密相關(guān)的話，多是為了吸引眼球，在新聞的寫(xiě)作上，可以是武俠小說(shuō)的文筆，也可以是流行語(yǔ)。連篇累牘地介紹著娛樂(lè)明星們的私生活，追逐他們的奇聞?shì)W事、風(fēng)流艷史;充斥著整版整版的廣告。有些報(bào)紙為了避免自己被完全快餐化，便有每周一期的“百花園地”，算是表明瞭自己尚有正統(tǒng)的文化。

通俗小說(shuō)、通俗影視劇、流行音樂(lè)的風(fēng)行，說(shuō)明這種快餐也在迎合著人們的需要，因?yàn)檎y(tǒng)的文學(xué)作品讓人挺費(fèi)腦筋地思考。

產(chǎn)生背景

現(xiàn)代商品社會(huì)、現(xiàn)代高科技在改變著傳統(tǒng)文明的同時(shí)，也讓快餐文化得到快速的延伸，比如飛機(jī)、網(wǎng)際網(wǎng)路就是如此。數(shù)千公裡，個(gè)把小時(shí)就能抵達(dá)。飛機(jī)上的每個(gè)旅客，多半沉默寡言，很少有人搭訕著交談，制式化了的空姐如同一個(gè)模子里倒出來(lái)的。

快餐文化利弊

網(wǎng)際網(wǎng)路和通訊工具的發(fā)達(dá)，提高了工作效率，也提高了通訊效率。書(shū)信大概沒(méi)有多少人再寫(xiě)了，遠(yuǎn)行的兒女只要電話報(bào)一個(gè)平安就行，沒(méi)有了寫(xiě)家書(shū)的那份情趣，也沒(méi)有了那種只有文字才能表達(dá)的思念之情。

如今的城市千篇一律，如同香港的克隆品。七十年代末和八十年代初，內(nèi)地稍有些繁榮的城市一隅，便要扯上“小香港”一名，如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，的確是香港化了。全國(guó)的城市街道風(fēng)景統(tǒng)一了，也制式化了，由線條組成的高樓大廈根本就分不出此城與彼城的區(qū)別。不看城市的細(xì)節(jié)，紐約、東京、上海、北京、香港沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別，王府井大街上擺著的幾個(gè)銅人與曾經(jīng)的皇家宮殿孤獨(dú)的立于成片的高樓之中，上海的城隍廟也以低矮的姿態(tài)尷尬地處在高樓之間的空隙上。天南地北的城市，本來(lái)有著時(shí)間上、空間上和文化上的差異，有著自己的傳統(tǒng)特色，可是這一切，在快餐時(shí)代都成了一個(gè)面孔，就如北京的麥當(dāng)勞與香港的麥當(dāng)勞、上海的麥當(dāng)勞一樣沒(méi)有區(qū)別。全國(guó)都使用電腦噴畫(huà)的店招，清一色的電腦刻字，使得大街上充斥著濃濃的商業(yè)氣息。

有時(shí)會(huì)深深懷念那種由當(dāng)?shù)貢?shū)法家或愛(ài)好者寫(xiě)就的店招，有時(shí)很想走一走那條由青石板鋪就的路面，那凸凹不平的石板記錄著先祖的腳印，仿佛記錄下歲月的滄桑，蒼勁的書(shū)法給店面增加了特有的文化品味，那風(fēng)格各異的建筑讓人流連忘返。好在有少數(shù)專(zhuān)家堅(jiān)決保護(hù)著幾個(gè)有特色的城市的傳統(tǒng)建筑，才給我們留下一個(gè)品味傳統(tǒng)文化的一個(gè)小小的空間。

不僅城市的風(fēng)景如此，就是家居的裝修，也制式化，一味追求賓館式的華麗，沒(méi)有自己的特色，天南地北的家居面孔是一個(gè)模式，已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別。于是我時(shí)時(shí)看著那套郵票——《中國(guó)民居》發(fā)呆，在這方寸之中，體驗(yàn)著美。或許，我們這一代人就處于一個(gè)基于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代快餐文化的交匯點(diǎn)，我們就成了這一時(shí)代矛盾的結(jié)合體。

關(guān)鍵詞： 快餐文化原因 看待快餐文化