Web3 如風暴一般，迅猛地席卷全球科技互聯(lián)網行業(yè)。以太坊是這場風暴的正中央，幾年來，它掀起了 Web3 世界里一波又一波熱潮——從 ICO，NFT，到 Defi、IDO 等概念。甚至就連 Web3 的概念，都是來自于以太坊的一名聯(lián)合創(chuàng)始人。

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以太坊誕生的基石，是理想主義者 Vitalik（V 神）和一群理想主義者建立的對于去中心化的共識。但在社區(qū)壯大的過程中，有著太多非共識的部分難以調和，以太坊和 V 神每前進一小步，都伴隨社區(qū)思想的分裂和團隊成員的離開。

當下市值排名靠前的公鏈和項目的創(chuàng)始人，很多是來自前以太坊社區(qū)的成員，他們基于自己的理念推動新的項目，繼續(xù)壯大 Web3 的發(fā)展，也讓以太坊成為 Web3 的“黃埔軍校”。可以說沒有以太坊，便沒有現(xiàn)在 Web3 世界的多樣與繁榮。

想要真正理解 Web3，以太坊是個絕佳的窗口，而一切，要從 Vitalik 說起。

2021 年，Vitalik Buterin 正以線上視頻的形式在極客公園舉辦的前沿思考論壇上做分享

01 造神

以太坊創(chuàng)始人 Vitalik Buterin，被中國粉絲叫作“V 神”。能被稱為“神”的，身上都有傳說。

V 神1994年1月31日出生在俄羅斯車臣，6歲時隨父母移民加拿大。V 神算是位少年天才，4歲時就開始擺弄他爸的 IBM 電腦，玩 Excel 表格。7歲時，能背100多位的圓周率，無聊時就念叨一些數(shù)學方程式當作消遣。12歲開始編程，上大一時，獲得了 2012年國際信息學奧林匹克競賽的銅牌。

Vitalik 在很小的時候開始接觸電腦

V 神體型瘦小，像個“小精靈”，走路有些僵硬，但跑得不慢。有一次參加以太坊社區(qū)的活動，出了會場就開溜，粉絲們在后面沒攆上他。

V 神大部分時間都沉浸在自己的世界里，性格內向，也不花心思打扮，總穿朋友送他的衣服，說話的時候偶爾嘴角抽噎一下，很多傳說就是這么來的——“V 神是個自閉癥神童”，“V 神有一次在火車上穿了兩只圖案不一樣的 Hello Kitty 襪子”，“V 神把所有財產裝在一個手提箱里”，“V 神吃檸檬不去皮”。V 神他爸說，這些都挺胡扯。奈何以太坊社區(qū)里的人們，很熱衷于為 V 神的神秘形象“添磚加瓦”。

2021年11月8日，當以太坊總市值超過5000億美元時，V 神坦言，沒想到以太坊會成為一個龐然大物，沒想到事情會變得如此復雜，“我當初創(chuàng)建以太坊的時候，只是想著在幾個月之內完成它，然后回去上大學。”

以太坊這個想法的誕生，最初源自 V 神想要改進比特幣。

02 以太坊的誕生：“魔獸世界”與權力下放

2008年，中本聰在一個名為 Slashdot 的科技信息網站上發(fā)布了比特幣白皮書。白皮書設想了一種去中心化的點對點電子現(xiàn)金交易系統(tǒng)，這個依托于密碼學的構想迅速在網站上變成了主流話題。

密碼學者 Ron Rivest 解釋，密碼學是關于如何在敵人存在的環(huán)境中通訊。它最早應用于軍事，后來被極客們帶到了大眾信息安全、隱私保護方面。而極客們的實踐往往倡導“無政府主義”，本書就蘊含巨大風險。比特幣也算是一種“無政府主義”的實踐。中本聰至今身份成謎，也是保護自己的最好手段。

2009年1月，基于比特幣白皮書的開源項目正式發(fā)布，這就是第一代區(qū)塊鏈。比特幣的源代碼用 C++語言開發(fā)，完全公開，任何人都可以復制或改進它。2009年11月22日，中本聰創(chuàng)立的比特幣社區(qū) bitcointalk 上線，比特幣愛好者開始聚集于此，討論怎么改進比特幣。這個時候，上高中的 V 神還沉迷于玩《魔獸爭霸》，沒有聽說過比特幣。

直到有一天，暴雪的一次更新，從 V 神心愛的術士的生命虹吸法術中移除了傷害組件，“我在淚水中睡去，那天我意識到中心化服務會帶來什么惡夢”，V 神決定徹底放棄這款游戲。

V 神父親 Dmitry Buterin 有個習慣，他對什么感興趣，就會把這個東西講給 V 神。2011年，開軟件公司的 Dmitry Buterin 在一個技術播客里聽到了比特幣，“聽起來是很有意思的一項技術，但我也不清楚它會有多大的影響。”

照例，父親向 Vitalik“推銷”了比特幣，又給了他一些密碼學的書，不過17歲的 V 神覺得比特幣沒有任何實用價值、注定要失敗。

但因為沒了《魔獸世界》，又對密碼學產生了興趣，V 神還是決定玩一玩比特幣當作消遣。為了買比特幣，V 神開始給比特幣雜志寫一些技術文章來賺錢，每篇文章稿費是5個比特幣，當時一個比特幣價值3.50美元。后來，2021年11月，比特幣曾達到6.89萬美元一枚，如果 V 神當初的比特幣沒有賣出，這可能是歷史上最貴的單篇文章作者稿費。

V 神曾經供職的比特幣雜志

2013年5月，在接觸比特幣2年后，V 神以雜志記者的身份報道了在硅谷舉行的比特幣會議。也正是這次會議徹底改變了他對比特幣的看法。

全世界的比特幣愛好者飛來參加這次活動，V 神現(xiàn)場感受到了人們的激情，參會者們把區(qū)塊鏈視為一次技術革命，談論著未來可能建立在之上的去中心化應用。“那一刻真的讓我明白了，這件事是真實的，值得冒險并投入其中。”

大一還沒上完，V 神立刻辦了休學。在2013年剩下的6個月里，他用比特幣當作路費，去了以色列、倫敦、洛杉磯、舊金山、阿姆斯特丹和拉斯維加斯等地，去拜訪那些比特幣開發(fā)者，想著怎么為區(qū)塊鏈技術做些貢獻。

走訪了一圈，V 神發(fā)現(xiàn)，雖然比特幣的代碼是開源的，基于此代碼誕生了其他各種“幣種”，但這些區(qū)塊鏈開發(fā)者依舊是在使用比特幣原有的原始代碼庫和架構。這樣的問題是，區(qū)塊鏈技術能實現(xiàn)的應用依舊局限于加密貨幣、支付系統(tǒng)。

V 神覺得，區(qū)塊鏈不應該僅僅局限于金融領域，它應該可以運行各種應用程序。于是，他提出了一種新的設想：繞過比特幣代碼的限制，開發(fā)一套新的代碼，將區(qū)塊鏈視為能夠運行“智能合約”（相當于能夠自動化運行的應用程序）的分布式計算機。

理論上，依托于區(qū)塊鏈技術運行的“智能合約”可以取代傳統(tǒng)中介，比如打車的時候，用戶可以直接付款給司機，而不再付款給打車平臺，經過“不透明”的抽成后再給到司機。另外，基于區(qū)塊鏈網絡的數(shù)據(jù)不可篡改的特性，還可以保護用戶的數(shù)字資產，比如文章不會被平臺刪除，比如遺囑等重要聲明也可永久存儲在區(qū)塊鏈網絡上。Vitalik 想要通過去中心化技術降低壟斷企業(yè)和中心化機構的權威。

回到家，用了不到一個月的時間，V 神將這份愿景寫成了太坊白皮書。至此，第二代區(qū)塊鏈誕生了。后來，這種構想啟發(fā)了同行，從此開啟了公鏈百花齊放的局面。人們對于區(qū)塊鏈技術的想象，也不再局限于用加密貨幣支付，開始將區(qū)塊鏈網絡視作下一代互聯(lián)網，一種重新分配社會資源的底層技術手段。

以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人 Joseph Lubin 評價，“V 神是一個天才的外星人，他來到地球，就是為了將權力下放給平民。”

03 第一次分裂：營利與非營利

2014年1月，V 神在邁阿密舉行的北美比特幣會議上宣傳了以太坊，迅速吸引了一批同好，會議期間以太坊的創(chuàng)始團隊初步成立，除 V 神外，有7位聯(lián)合創(chuàng)始人。

沒想到的是，僅僅5個月后，這個日后在加密世界里最耀眼的組織就開始分崩離析。

第一次分裂是因為錢。“他們很多人就想著怎么賺錢，這完全不是我的目標”，V 神說有其他創(chuàng)始人試圖利用他的天真，用監(jiān)管機構來嚇唬他，“他們說在法律上做一個營利性實體，比做一個非營利組織簡單得多。”

這與 V 神最初的想法背道而馳。他更希望以太坊成為各種社會政治實驗的啟動平臺，而不是賺錢機器，他希望這個平臺能夠制衡政府，并顛覆硅谷對人們數(shù)字生活的束縛——在2014年初，這樣的想法頗受極客們的歡迎。

就在2013年6月，一位名叫斯諾登的年輕人，曝光了美國大規(guī)模監(jiān)控本國公民和外國政府的“棱鏡計劃”，一大批科技和互聯(lián)網巨頭參與其中，西方世界對互聯(lián)網巨頭和中心化的不信任達到了頂點。

在這波對互聯(lián)網巨頭的討伐與反思中，一個在今天仍被熱烈討論的重要概念誕生了。受“棱鏡門”的啟發(fā)，2014年初，以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人 Gavin Wood 提出了 Web3.0 的概念，他希望這一代互聯(lián)網人人都能主宰自己的命運，掌控自己的數(shù)字身份、數(shù)字資產。

左一為 V 神，右一為 Gavin Wood

他覺得，F(xiàn)acebook 和Google等掌控了用戶數(shù)據(jù)的互聯(lián)網公司定義了 Web2.0 時代，“他們最初也打著賦予個人創(chuàng)作者權力并消除中介的旗號，但他們沒兌現(xiàn)這個承諾。”

Gavin Wood 希望從技術層面解決 Web2.0 這個已經腐爛的模型。在他看來，這些互聯(lián)網巨頭是時代的映射——無論是公司還是國家，權力都過度集中了。“你信任某個組織，意味著你將某種權力給予了這個組織，他們便能夠隨意使用這些權力。”

而 Web3.0 是基于“無信任”模型的理念，不需要信任任何中間機構，任何產品和服務建立在區(qū)塊鏈之上，依托公開的底層算法自動化運行。“Web3.0 是一套新的規(guī)則，這套規(guī)則核心的作用就是系統(tǒng)內沒有人可以擁有絕對的權力。Web3.0 更像是一場社會運動。”

區(qū)塊鏈是支撐加密貨幣以及 Web3.0 的底層技術。在今天的輿論里，沒有代幣（加密貨幣）的應用似乎就很難算得上是真正的 Web3 產品。但 Gavin Wood 所設想的 Web3.0 的并不會很依賴加密貨幣。“Web3 成為主流的關鍵之一，就是人們可以脫離加密貨幣，去使用去中心化服務。”

另外，雖然是 Web3 的提出者，但 Gavin Wood 并不覺得 Web3 這場社會運動一定會成功。就好像，最初革命的那批人大部分都會成為先烈，但他們遺留下的精神和知識遺產在未來可能會產生深遠的影響。

將視線轉移回以太坊的第一次分裂。2014 年 6 月，V 神在掙扎后，決定將以太坊做成一個非營利組織。他啟動了以太坊基金會的建設，用來推進以太坊的基礎設施并資助研發(fā)項目。

在這個過程中，一批以太坊的早期成員因為各種原因選擇離開。想把以太坊變成一家營利公司的聯(lián)合創(chuàng)始人 Charles Hoskinson，因為理念不合選擇退出，后來創(chuàng)立了公鏈 Cardano，成為以太坊的死對頭。同樣，Mihai Alisie 和 Joseph Lubin 各自創(chuàng)辦了營利性公司來服務于以太坊生態(tài)。

以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人Joseph Lubin 其后來創(chuàng)立的服務于以太坊的技術公司ConsenSys估值達到70億美元

早期為以太坊的開發(fā)、法律顧問等提供資金的聯(lián)合創(chuàng)始人 Anthony Di Iorio，在以太坊確立了非盈利的運營模式后，也退居二線。

聯(lián)合創(chuàng)始人 Amir Chetrit 因為缺乏對以太坊的投入，遭到了團隊其他聯(lián)合創(chuàng)始人的不滿，選擇了辭職。后來，聯(lián)合創(chuàng)始人、早期核心開發(fā)者 Jeffrey Wilcke 也離開了以太坊，轉行開了游戲公司。

以太坊傳記《無限機器》的作者卡米拉·魯索說，他們最初就是一群充滿斗志的人聚集在了一起，去嘗試構建一臺世界計算機，“但他們的個性太強烈了，價值觀也很不同，很難合作。”

2015年，以太坊上線后，人們對整個區(qū)塊鏈有了更多的想象力。對區(qū)塊鏈的構建不再是停留在錢包或交易所等基礎設施, 而是開始思考如何構建更豐富的協(xié)議和應用。在一年多的時間里，以太坊從一個人的夢想發(fā)展成為一場充滿活力的運動，吸引了生活在世界各地的開發(fā)者。

就在2016年初以太坊迅速崛起，如日中天的時候，以太坊的技術領袖、Web3.0 的提出者，以太坊 CTO Gavin Wood 離開了，留下了一句宣言：“不能讓以太坊獨占這個世界”。

04 三種理想主義之間的碰撞

對于 Gavin Wood，不少以太坊核心開發(fā)者認為，“他在以太坊中扮演的角色甚至比 Vitalik 更重要。”

Gavin Wood 在英國長大，大學主修軟件工程，從約克大學獲得了碩士學位。博士期間，研究了人機交互的音樂可視化。

2013年11月，33歲的 Gavin Wood 認識了正起草以太坊白皮書的 Vitalik。2014年 4月，Gavin Wood 發(fā)表了以太坊黃皮書，這是 Vitalik 白皮書的技術規(guī)范，后來他又創(chuàng)造了以太坊的原生編程語言 Solidity。

以太坊是 Gavin Wood 第一次在 Web3 的實踐。后來，他在采訪時提到，對于編寫以太坊，自己當時只是當作一種嘗試和練習。隨著以太坊的壯大，他覺得，圍繞以太坊的敘事逐漸變成了“我們只需要一個區(qū)塊鏈”，但他并不接受這一理念。

離開后，Gavin Wood 兌現(xiàn)了承諾。他與前以太坊核心開發(fā)者 Jutta Steiner，在 2016年11月發(fā)布了跨鏈協(xié)議波卡（Polkadot）的第一個版本，簡單講就是讓不同的區(qū)塊鏈共存，避免一家獨大，且不同區(qū)塊鏈能互相通信，發(fā)揮各自所長。

同樣在2016年，發(fā)生了一個改寫以太坊歷史的標志性事件。

搭建在以太坊平臺上的投資服務 The DAO 在28天內，募資超過一億美元。但2016年6月18日，The DAO 項目被黑客攻擊，其募集的以太幣被竊走。

為了避免投資者蒙受損失，V 神決定進行“硬分叉”。簡單講，無論是比特幣還是以太坊，都是由一系列的共識規(guī)則決定，“硬分叉”就意味著修改共識規(guī)則，修改區(qū)塊鏈的原始代碼、原始規(guī)則。這是以太坊史上第一次硬分叉，它直接分裂了以太坊社區(qū)。

這似乎違反了區(qū)塊鏈的精神——沒有任何一個機構可以凌駕于智能合約之上，行使中心化權力。但如果不修改，那么投資者的損失將無法挽回。

V 神想要挽回損失，寫了倡導“硬分叉”的博客文章，發(fā)現(xiàn)社區(qū)多數(shù)人投票支持。V 神覺得這并沒有違反區(qū)塊鏈的精神，“領導者必須考慮社區(qū)的感受并尊重他們”。

一些人反對這些變化，聲明“代碼就是法律”，是不容更改的，區(qū)塊鏈應該保持不變。于是以太坊分裂成了“以太坊”和“以太坊經典”兩個版本。而“以太坊經典”最有名的支持者、贊助者，當屬 Cardano 創(chuàng)始人、以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人 Charles Hoskinson。

Cardano 創(chuàng)始人、以太坊聯(lián)合創(chuàng)始人 Charles Hoskinson

Charles Hoskinson 在離開以太坊后，在2015年與前以太坊核心成員 Jeremy Wood 創(chuàng)建了 Cardano，公司的座右銘便是“程序大于人”。

出生于夏威夷的 Charles Hoskinson 在 2011 年成為最早的一批挖礦用戶，在加入以太坊之前也做過加密貨幣的教育項目和交易所。他與以太坊針鋒相對，還開發(fā)了專門的工具供用戶將以太坊上的智能合約等內容遷移到 Cardano 上。

Charles Hoskinson 覺得自己更懂商業(yè)，更懂如何與這個世界的規(guī)則相處，比如 Cardano 一直在積極地尋找擁抱監(jiān)管的方式，而這也成為了他經常攻擊以太坊不會長遠的一個點，“在中心化和無政府狀態(tài)之間的取舍中，以太坊似乎正在走向無政府狀態(tài)”。

05 “我想大聲疾呼，就像在風中嚎叫。”

2019年2月14日，以太坊核心開發(fā)者 Afri Schoedon 在Twitter上發(fā)了一條動態(tài)，表示波卡 Polkadot 提供了以太坊升級版應有的功能。這迅速引起了憤怒，以太坊社區(qū)成員開始圍攻他。以太坊社區(qū)覺得 Afri Schoedon 背叛了他們，認為他“腳踩兩只船”，還有人揚言要弄死他。Afri Schoedon 很冤枉，他的初衷原本是討論技術，5天后，Afri Schoedon 在壓力之下退出了以太坊社區(qū)。

加密社區(qū)如同宗教一般，有共同的目標和利益，甚至不容異己。V 神說，社區(qū)是加密世界的核心。但他想引導社區(qū)的發(fā)展正變得越來越難。從2019年末起，以太坊開始升級到 2.0 版本，關于升級，V 神發(fā)現(xiàn)“最大的挑戰(zhàn)不是技術問題，而是與人有關的問題”。比如，如何平衡投資者的利益，團隊的利益，項目方的利益，礦工的利益，各方利益交織在一起。

2022年4月，在接受《時代》雜志專訪時，V 神也表示了對以太坊現(xiàn)狀的擔憂

因為是去中心化治理，很多決策都需要社區(qū)參與者共同投票決定，V 神沒辦法直接拍板以太坊下一步要做什么項目，他引導社區(qū)發(fā)展的方式就是不斷地寫博客，發(fā)表自己的觀點，進行呼吁。在他的博客和 Twitter 上，你會找到關于投票系統(tǒng)、分配公共利益的最佳方式、城市建設等相關的觀點和論文。

正因為有真正做事情、發(fā)展技術的人，才有這些借此炒作概念，牟取暴利的人生存的空間。由于匿名、難監(jiān)管，區(qū)塊鏈很多時候成為了逃稅、洗錢和打著 Web3 名號制造騙局的工具。而另一方面，這些以此炒作、制造騙局的人，也在不斷給這項技術、極客們帶來負面影響——這個賽道，就是在這兩股力量的交織下，備受爭議地前行著。“如果我們不發(fā)聲，可能建立起來的就是一些短期逐利的項目。但它們對這個社會沒什么好處。”

“人類是一個偉大的、時常帶有悲劇性的實驗。”V 神清晰地認識到，這個他一手創(chuàng)造的世界，正在混雜著驕傲且恐懼的情緒中前進。原本為了去中心化夢想而發(fā)起的項目，可能會因為更多人對短期利益的追逐，可能走向背離他初心的方向。

“2022 年，我寧愿以太坊冒犯一些人，也不愿它變成毫無意義的東西。”當下，V 神不得不開啟這場戰(zhàn)斗，“我想大聲疾呼，就像在風中嚎叫。”

關鍵詞： 數(shù)字貨幣 以太坊Web3 的黃埔軍校是怎